Немного истории... Десять дней которые повлияли на ход истории Европы
1. Открытие Америки 12 октября 1492 года
Открытие целого континента случилось в некотором смысле в результате ошибки, косности, недоверия к точному знанию. Открытие, благодаря которому Европа вырвалась в победители на целых пять столетий. В течение этого времени часть европейского человечества устремлялась в Новый Свет, подобно тому, как евреи шли некогда в Землю обетованную. В Америке были даже свои филистимляне, которых следовало истребить - индейцы. Тон этому переселению задавали не безбожные каторжники, а религиозно одержимые люди.
Это были и испанские конкистадоры, оправдавшие свою тягу к золоту лицезрением ацтекских пирамид, залитых жертвенной кровью. И гонимые в Европе протестанты, на себе познавшие, что такое религиозная несвобода. И закованные в цепи африканские язычники, принявшие в большинстве своем религию господ как новую форму шаманизма. И белые рабы - католики - ирландцы, в цепях вывезенные в Новый Свет англичанами, но сохранившие ненависть и тягу к свободе. Заселяли Америку масоны и социалисты-утописты. Все эти гр
уппы организовывали свои "города солнца", Филадельфии и "новые иерусалимы". Европейский Адам, вступивший во владение американским раем, не был чист. Он уже знал цену золоту. Он называл города и местности, травы и плоды не их первыми именами, но помня о своем утраченном рае и вслушиваясь в предсмертные слова умирающих индейцев. В итоге на американском континенте образовалась своеобразная зона, которой весь остальной мир молится подобно благому божеству и боится, как в Средневековье боялись дьявола.
2. 8 и 9 мая 1945 года - капитуляция Германии
Пакт о капитуляции был подписан 7 апреля в Реймсе, 8 мая - повторен в Карлсхорсте. Война закончилась. Но русские с вполне религиозным рвением до сих пор празднуют окончание войны 9 мая. Для всего мира эта дата - история. Для России - культовый день. Как многие даты, 9 мая в России не праздник в собственном смысле.
Это напоминание о том, что мы победили, хотя теперь уже известно, как неоднозначна была эта победа, как велика была ее цена и как странно СССР участвовал в эпопее под названием Вторая мировая война: сначала на стороне Германии, затем против нее. Война окончилась. Но через два года мир раскололся на две части и вступил в 45-летнее противостояние, из которого Россия вышла, каясь и бичуя себя перед всем миром, а Америка отпраздновала свою полную победу. "Град на холме" одержал победу над "империей зла" (пользуясь терминологией Рональда Рейгана).
Для того чтобы это произошло, потребовались десятилетние усилия: стравить Третий рейх и советскую империю, что и совершила западная дипломатия, привыкшая отмеривать терпение на века, не на годы. Разрушение собственных мифов - мазохистское увлечение русских. На наших глазах был разрушен миф о Николае Кровавом, об интернациональной роли СССР, о завоеваниях социализма, тихо расползается миф о духовности, либеральных ценностях, значимости свободы. Последний миф нашего времени - миф о Второй мировой войне и той роли, которую играл в ней Советский Союз. 9 мая остается днем, когда в человечестве зародилась надежда на то, что войны больше не будет. К концу века она окончательно умерла.
3. Падение Константинополя 29 мая 1453 года
После двухмесячной турецкой осады пала столица Второго Рима. Последним императором Византии суждено было стать Константину Палеологу, который погиб, сражаясь на улицах города. Труп его был опознан, как говорили летописцы, по красным сапогам. Мехмед II Фатих (Завоеватель) провел штурм города со знанием и сметкой. Он привлек на свою сторону генуэзцев, лучших артиллеристов того времени, венгров, сербы и болгары воевали в его войске против православных ромеев весьма достойно. В момент, когда византийцы готовы были поверить, что им удалось отбить атаку турок, Мехмед приказал сделать деревянный настил через бухту, доски натерли жиром, переправили по доскам корабли, и начался окончательный штурм города. Стон и ужас сковали Константинополь.
Тысячи людей сгрудились в храме святой Софии - турки безжалостно уводили в плен жен, монахинь, мастеровых, безжалостно убивая при малейшем сопротивлении. Второй Рим пал, как тысячу лет назад пал Первый под натиском варваров. Европа не спешила на помощь, хотя Константинополь просил этой помощи, ждал ее. Раскол христианского мира установил жесткое соперничество между христианскими народами, не преодоленное опасностью исламского вторжения. Что ж за семь веков соседства с исламом, потрясений и побед, которые христианская ойкумена пережила, это было глобальное и мощное наступление, крах целого пласта цивилизации. Русь переживала падение Византии, как знак наступления последних времен. Осознание этого медленно вползало в русские головы, пока не оформилось в политическую концепцию "Москвы как Третьего и последнего Рима". Идея вызревала от начала правления Ивана III. И реанимирована в наши времена.
4. 14 июля 1789 года - падение Бастилии
Триумф революции, радость черни, торжество свободы, равенства и братства - все сошлось возле стен тюрьмы, которая была символом тирании и могущества короля. Камилл Демулен, молодой журналист и блестящий оратор, бросил клич, толпа закипела, рванулась и бросилась к сердцевине. Бастилия была взята штурмом, ее комендант убит. Среди узников было не более десятка преступников, самым значительным являлся маркиз де Сад. Революция освободила самого знаменитого порнографа Франции. И начались танцы. Почему именно этот день стал символом революции, днем, который оставлен в календаре и примирил нацию? Из всех революционных жестов этот был самым значимым и самым мирным.
Разрушение тюрьмы в буквальном смысле произошло гораздо позднее, но в ночь с 13 на 14 июля был развеян миф, призрак. Из Бастилии нельзя было бежать. Бастилия не знала пощады. Бастилия - символ несвободы. Ее штурм - сама поступь Свободы, которую любила изображать актриса Теруань де Мерикур, шествовавшая во главе толпы, требовавшей хлеба. Церковный взгляд на революцию однозначен - имитация люциферианского бунта. В революции принимали участие многие священники, не все отрекались от Христа, но все были солидарны с идеей установления справедливости. Революция никогда не говорила об абсолютной справедливости, абсолютном равенстве и братстве. Революция протестовала против ужаса земной лжи, прикрытого традицией: "Так было и так должно быть". Революция - это вопрос, который всегда хотят преподнести как мычание идиота.
А вопрос предельно прост: почему кучка негодяев желает иметь власть и деньги за счет остальных? Революция не хочет сделать всех богатыми - она желает всего лишь справедливости к нищим. И эти нищие идут разрушать тюрьмы. Ведь даже порнографы имеют право выйти из тюрьмы, когда народ танцует карманьолу.
5. 25 октября (7 ноября) 1917 года - Октябрьская революция
Переворот, который совершили большевики в 1917 году, трудно переоценить в истории во всех смыслах - это был первый удачный и весьма продолжительный опыт построения общества на принципиально иных базовых принципах, нежели тех цивилизационных догматах, которые утвердились повсеместно, невзирая на различные религиозные осуждения наживы. Русская революция имела глубокие революционные корни, причем не столько коренилась в раннехристианских идеалах, сколько тяготела к некому целостному базису, отвергавшему эксплуатацию, наживу, деньги как меру вещей. Революция отказалась от идеи братства людей - этот лозунг себя исчерпал в ходе Первой мировой войны. Отказалась она и от идеи общей свободы: люди не продемонстрировали массовой готовности добровольно и сообща строить новое общество. Из всех идей либерализма был оставлен только принцип равенства, который соблюдался вполне повсеместно, пока не сформировался особый слой номенклатуры.
Русская революция уничтожила собственность, даровав гражданам право на учебу, работу, здравоохранение и прочие социальные блага, которые все больше становились обязательными. Русская революция отвергла религию как обман, уничтожив сам институт и преследуя ее адептов. В целом по итогам русской революции можно заключить, что инстинкт к накоплению и наживе сохранился примерно в той же степени, что и потребность веры. Количество предпринимателей примерно равно количеству верующих в России - и это наиболее активная часть населения, как ни парадоксально. Гимном революции был Интернационал, отрицавший этническую, национальную и классовую общность. Революция принесла меч, не мир, и не знала лжи, пока честно провозглашала диктатуру. Опыт завершен. И назван отрицательным.
6. Взаимное анафематствование 15 и 20 июля 1054 года. Раскол Церквей
Папа Лев IX умер после норманнского плена в апреле 1054 года, но по его инициативе возобновились отношения с Византией, в частности по вопросу о том, каким должен быть хлеб причастия. Константин Мономах был сторонником мира с Римом, поэтому Патриарх Михаил Керулларий принял папских легатов. Однако, пребывая в Константинополе, римские послы затеяли интриги и наконец написали отлучение Патриарха, уличавшее его во всех мыслимых ересях. Эту грамоту они возложили на престол святой Софии в субботу 15 июля и "отрясли прах от ног своих".
В грамоте говорилось: "Что касается столпов империи и почтенных мудрых граждан, то город - христианнейший и православный. Что же касается Михаила, незаконно называемого Патриархом, и поборников его глупости, то рассеиваются в нем бесчисленные плевелы ересей… доколе не образумятся, вместе с еретиками, дьяволом и его ангелами, да будет анафема… Аминь". Послы удалились, народ возроптал и заволновался, а Патриарх и Синод 20 июля послали им вслед соборное определение, в котором предали проклятию составителей грамоты и оповестили восточных патриархов о разрыве. В том числе там было указано, что легаты действовали без согласования с Папой и были ложными. Охлаждения и взаимные осуждения между Римом и Византией бывали и в прошлом, но наступало перемирие. С 1054 года разрыв двух ветвей христианства принял иной характер, вплоть до объявления крестовых походов на "еретиков".
Целая серия эпизодов в истории произошла благодаря подспудному стремлению Рима заставить православных признать первенство Папы - от экспансии Ливонского ордена в Прибалтике до поддержки Смуты XVI века. Взаимные претензии длиной в девять веков были сняты лишь на Втором Ватиканском соборе в 1965 году, когда Папа Павел VI и Афинагор, Патриарх Константинопольский, "предали забвению" анафемы. Церкви именовались "сестрами" вплоть до недавнего времени.
7. Вестфальский мир. 1648 год
Мирный договор был подписан в двух городах области Вестфалия: в Оснабрюке - между императором Священной Римской империи, Швецией и протестантскими князьями - и в Мюнстере - между императором и Францией. Вестфальский мир привел к значительным территориальным изменениям как в самой Германской империи в целом, так и в отдельных княжествах. Голландия и Швейцария были окончательно признаны независимыми государствами.
Значительно увеличили свои территории некоторые крупные германские княжества. Вестфальский мир окончательно закрепил раздробленность Германии. Формула Аугсбургского религиозного мира - "Чья страна, того и вера" - была распространена теперь и на князей-кальвинистов. Разделенная на множество крупных и мелких княжеств, Германия оставалась очагом внутренних и международных осложнений. Вестфальский мир внес существенные изменения в международные отношения. Ведущая роль перешла к крупным национальным государствам: Франции, Англии, Швеции, а в Восточной Европе - России. Многонациональная австрийская монархия приходила в упадок. Тридцатилетняя война принесла Германии и входившим в габсбургскую монархию странам невиданное разорение. Убыль населения во многих районах Северо-Восточной и Юго-Западной Германии достигла 50 и более процентов. Наибольшим опустошениям подверглась Чехия, где из 2,5 млн. населения уцелело не более 700 тыс. человек. Непоправимый удар был нанесен производительным силам страны. Шведы сожгли и разрушили в Германии почти все железоделательные, литейные заводы и рудные копи.
8. Сражение у Вены 12 сентября 1683 года
В этот день сошлись в тяжелой битве войска турецкой армии Кара-Мустафы-паши (158 тыс. воинов) с объединенной 70-тысячной армией христиан под предводительством Яна Собесского III. С 14 июля турки осаждали Вену. Собесский прибыл на выручку осажденного города с 30-тысячной армией и встал во главе объединенного войска. Он атаковал противника и после ожесточенного боя, длившегося целый день, разгромил турок, нанеся им значительный урон. Шесть пашей было убито, только Кара-Мустафа-паша сумел избежать плена, поспешно сбежав с поля боя. Тем самым было окончательно остановлено наступление исламских завоевателей на Европу. В случае победы турки, несомненно, пошли бы в глубь разделенной внутренними распрями Европы, которую если и не завоевали бы полностью, то в значительной степени исламизировали бы.
9. Взятие Багдада монголами в 1258 году
Багдад в XIII веке являлся столицей Арабского халифата - теократического государства, руководители которого совмещали функции духовных и светских лидеров. Арабский халифат был огромной страной, простиравшейся от Атлантического до Индийского океана, имевшей один государственный язык, одну валюту, одну религию (ислам). Внутри халифата не было границ для осуществления торговых и культурных контактов. Монголы нанесли халифату окончательное поражение, захватив Багдад. Для мусульман язычники-монголы ассоциировались с "Яджуджи-Маджуджи" (Гоги и Магоги) из Корана - ужасных восточных завоевателей. После падения Багдада Арабский халифат распался. Тем самым прекратил свое существование духовный центр мусульман (Багдад был своего рода исламским Ватиканом). Все исламские государства после этого носили в целом светский характер и руководствовались в своих делах политическими, а не религиозными мотивами.
10. Уничтожение ордена тамплиеров и казнь его магистра Жака де Молэ 18 марта 1314 года
В этот день на эшафоте у Собора Богоматери в Париже перед многолюдной толпой предстал гроссмейстер ордена Жак де Молэ и еще три магистра. Церковный суд осудил их на пожизненное тюремное заключение. Не успел один из кардиналов зачитать приговор, как со своих мест поднялись Молэ и Жофруа де Шарнэ, одетые в шутовские одежды кающихся грешников, и громогласно заявили, что не признают себя еретиками, а считают себя виновными в позорной измене ордену: они обвинили себя в вымышленных преступлениях, не выдержав пыток.
Орден был чист и свят, обвинения же, возведенные на него, как и их прежние признания, - ложь и клевета. Король принял решение сжечь их как "повторно впавших в ересь". Король Филипп Красивый наблюдал за казнью из окна соседнего дворца. Перед смертью Жак де Молэ произнес проклятье на род короля и добавил: "Папа Климент и король Филипп, не пройдет и года, как я призову вас на Суд Божий". Папа Климент V умер от волчанки месяц спустя (20 апреля), а 29 ноября того же года Филипп Красивый погиб во время охоты. Но на этом исполнение пророчества Молэ не закончилось. Все три сына Филиппа Красивого умерли преждевременно, не оставив наследников (так называемые проклятые короли, правившие Францией с 1314 г. по 1328 г.). Во время революции в 1793 г. Людовик XVI был заточен в замке Тампль, где некогда помещалось руководство тамплиеров. Оттуда его повезли на гильотину.
Когда голова последнего французского короля упала из-под ножа гильотины, некто подбежал и схватил отрубленную голову монарха, а потом простер руки к толпе и крикнул: "Ну вот ты и отмщен, Жак де Молэ!" Орден тамплиеров был основан в начале крестовых походов в 1118 году. Орден не только не участвовал в уничтожении неоманихейской ереси катаров в начале XIII века, но, напротив, принял многих "покаявшихся" лидеров катаров в орден (хотя Папа считал, что катаров можно только убивать). Тамплиеры также были обвинены в манихействе (христианская ересь, имеющая корни в зороастризме; основная философская идея манихейства - вечное противостояние в мире высшего духовного и низшего материального начал; под флагом манихейства выступали в средневековой Европе стихийно социалистические народные движения).
